转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大家(jiā)有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的(de)人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又(yòu)是从其(qí)他地方(fāng)了(le)解相(xiāng)关消(xiāo)息(xī)，给(gěi)人如(rú)此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决定的，未(wèi)免有(yǒu)些(xiē)太美国总统奥巴马几岁(tài)好笑了吧，对于这(zhè)点我们(men)下面(miàn)就详细(xì)了(le)解(jiě)了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说(shuō)起(qǐ)来这(zhè)种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实(shí)根本不是我们(men)想象中(zhōng)的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世。

很(hěn)多(duō)人一(yī)听说转世(shì)灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不(bù)是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前(qián)记忆的(de)那种，所谓的转世(shì)灵(líng)童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转世继(jì)承从那之后就开(kāi)始有了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在(zài)格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男(nán)孩作为根(gēn)敦朱巴(bā)的(de)转世，这(zhè)种方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世(shì)系统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的演变，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政(zhèng)府册(cè)封才能得以确认(rèn)。

寻(xún)找(zhǎo)转(zhu美国总统奥巴马几岁ǎn)世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于(yú)是(shì)活(huó)佛转世的(de)认定权(quán)开始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由(yóu)中央直(zhí)接(jiē)审(shěn)批(pī)和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽(chōu)签决定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学依据，只不过是(shì)一种文化(huà)而(ér)已(yǐ)，大家可以不理(lǐ)解但也不能不(bù)尊重人家的(de)文化，中(zhōng)国(guó)上下几千年，很(hěn)多文(wén)化都(dōu)是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要(yào)学会体谅，存在(zài)即(jí)合理，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻(chè)底取缔(dì)，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世(shì)制(zhì)度现在基本上(shàng)都已经看不(bù)到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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