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　　出处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自(zì)己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣(c选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好hén);齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿望和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了(le)民心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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