人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                      谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别                                                            睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lù谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别n)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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